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 自古以来,人们都对老师非常尊敬,甚至供奉于神坛之上。更有俗语云:一日为师,终身为父。这是什么原因呢?这在于老师的任务。早有《劝学》云:“师者,传道,授业,解惑也”,明确具体的回答了为人师的任务,堪称经典。

    “授业”,是指传授具体的知识、技巧,当遇到迷惑,就需要老师来“解惑”。“传道”被放到第一位,可见“道”这个字的重要性。“道”是指宇宙万物的规律、法则,它可以是真理,也可以是信仰。要讲清楚它到底是什么,大概要从开天辟地讲到未来世界,讲几天几夜也讲不完。它似乎太过宏大,飘渺,所以干脆我们将“道”理解成为一条道路,即一个方向,那么老师的任务也就凸显出来了:就是要求老师指引学生朝着某条道路走。具体来说,学习某个知识,老师要指引学生为什么学习,朝哪个方向努力,是为探索未知?或是提升自己?老师需要做出正确的引导。如此看来,身为老师,不仅必须具备知识技能,更要有师德师行,是一个有“道”之师。
 
    中华武术博大精深,如今全世界都在学习武术。每位初学者都会面临拜师求艺的问题,如何去选择适合自己的武术老师,其实是颇有门道和讲究的。新手入门拜师习武都是极其虔诚的,都心怀着对武术的喜爱和向往,对身怀高超技艺的武术老师的崇拜和敬重。这样的心境是非常纯洁的。如果拜倒在庸俗之辈的门下实在是沾污了这份纯洁的心境。然而人海茫茫,门派众多,武术老师的风格特点各有不同,水平也是参差不齐。所以选择武师时,一定要擦亮眼睛,谨慎为之,避免浪费自己宝贵的时间和精力,甚至陷入“拳术不正,再改不易”的尴尬境地。
 
    在此列举几种老师,希望在选择老师上对初学者有所帮助。

一、名师

    名师就是浮在武术界上层的人物,其人其事,众人皆知,其中有官方武术名师,也有民间武术名师。此类武术名师大多通过较长时间的磨练、奋斗,才能立身于武林界,并被大家认可,具有其合理性。若能选择这样的名师为师,在习武练功方面可以少走很多弯路,而且习武的功效也会非常明显。同时在武术圈内,因得借名师资源,诸如学习、交流、竞赛、求职等方面,多行走“绿灯”。但对于名师工作繁忙,时间有限,门槛相应也高,因此择徒不会太多。但对于“三有”学员,即“有悟性、有身份、有余钱”的学员,通常也是不会拒绝的。

二、明师

    明师较名师在武术界的威名处于下位,但其对武术内核拳理得认知和理解,对拳技之功夫的掌握和驾驭多为一流,诸如武术劲力解析、内功与桩功修炼、武技运用等等,悉底尽明,传理讲技游刃有余,会使初学者大开悟性之门,捷登武术内室。此类武师多勤功于武术本身的锤炼,故在外显性尚存不足。从学者选此类武师需要一些时日,但若能从师学艺,不失为一种正确的选择。

三、常师

    常师是一般的、大众的武师,身处社会各阶层,人数多,辐射面较广,一般从学者可以根据自身的习武目的、喜好去选择。当练习武术到一定层次时,出现功、理不进的现象,可以再去选择别的武师从艺,正如:“人经三师武艺高,井淘三遍吃清水。”如是可使自身的武术境界得以提升。若渴望学练顶级的武艺,与常师学习过程通常只是一个入门、过度的路径,望明知于心。

四、庸师

    庸师在当下还存活着不少,其武技低下,武理龌龊,用“假、大、空”三字来评说更为准确,假即是周身无真,大即天下为一,空即不及边际。庸师在传徒讲武时,常常会抬高自己,贬低别人,认为自身一门一派的武术高级无比,别家的武术门派都难能望其项背,同时还标榜自己又是门中的佼佼者、拔萃人,惯用故事拔高自己。不论是得艺过程还是用技的场面,都充满了神奇色彩,夸夸其谈什么隔空击人、空劲胜众、一招制敌等等,但却难觅其现场展示,并用“真人不露相”之借口来搪塞大众,七个不满,八个不在话下,俨然武术大师再现!庸师终了以标榜自我,愚弄从学者,以达到得利、掌控别人之目的。
 
    面对这种无知无畏、无羞无耻的庸师,绝不可亲近,否则从学者不仅武术得不到提高发展,同时还会被教出人品出轨的废品,贻害一身,切记!切记!

五、隐师

    隐师就是隐藏在武林之外的武术高手,其多为技艺纯化,拳理大白,德行超人,具有真功夫,怀藏绝技的武师。常因看不惯世态的“歪风邪气”“市俗丑态”而遁入“空门”自娱自乐其中。寻找这类隐师,较常师可谓难上加难,大海捞针,从某种意义上讲更多的要靠机缘相识,才能学艺上身。
 
    隐师讲武与众不同,常常简言厚理,往往会使从学者大悟大彻,跨越境界,收获巨大,直踏武术殿堂。比如讲武论术、修心求功、做人办事等等,都能纵横交错,点化结合,提升心智,常有一言点醒梦中人之快感!
隐师的功夫,是数十载心血修化的结晶,是历尽千难万苦的觉悟。隐师不多有,不常有,若有幸遇得,定要倍加珍惜。
 
    初学者一定要根据自己的条件,需求,来决定选择什么样的老师,最好的却不一定是最适合的。选择最适合自己的老师才能在日后的习武过程中,与老师达到精神共鸣,技艺共同进步的状态,这种状态才是师生之间最好的状态。
 
                             参考文献:《习武择师有讲究》  武兵
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